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灵璧石欣赏中的知觉和美感

时间:2011-10-08 10:01:28  来源:  作者:巩杰   点击数:

     灵璧石的欣赏中赏石家的观念是十分重要的。因为理念有时会干扰感觉甚至会阻隔想象力的自由发挥,一至于使灵璧石的艺术美缺少鲜活的灵性。黑格尔说:“最杰出的艺术本领就是想象”。没有想象任何一个赏石家都无法进入通微玄妙之境界。

    灵璧石之形只是其情感的表现能力。只有将其融进感觉,升华为感悟,才能真正品位出灵璧石形象所表现出来的品位。在赏石中具有欣赏的品位高,才能利用好自己的美感经验,不断捕捉灵璧石中有价值的形象,在不断积累感受中提高其判断能力。再者灵璧石欣赏中讲究“石人合一”的意象表现。它是通过灵璧石的自然属性来表现主观人性的个性化体验,从而进入灵璧石纯净的艺术境界。对人的直觉能力而言,灵璧石的自然形态在审美活动中最能激发人的直观想象力。这是因为人的感观能力是从自然界直接培育的,人们乐于接受和容易理解形态的自然属性。这是人与生俱来的天性。

       当然一个赏石家不可能没有观念,只是这种观念是在特定的背景下自然形成的,在其地域观和文化观。不必为自己去寻找一种观念。灵璧石的艺术形态有其独特内在规律,它依附于人的情感以及表现情感的视觉形式。灵璧石作为艺术中的艺术虽然文化底韵深厚对任何观赏者概不拒绝,但对灵璧石的艺术性真正的知音者寥若晨星。

       灵璧石的欣赏是一种没有明确科学法则的行为,其艺术的内聚力只能凭感觉去获得。赏石让理性的操作完成感觉,达到理性感觉化的时候才有真正的感悟境界。对灵璧石感觉的更新十分重要,感觉的更新,是提高灵璧石境界的决定因素。新的感觉从旧的感觉中而来,是由认识水平和想象能力合而为之。这种对灵璧石欣赏艺术的创造,最重要的能力是想象与判断。想象是无中生有,判断是区别与选择。由此不难发现赏石的文化素质最终直接影响感觉的处理能力。面对各种纷至沓来的视觉因素,感觉处理的速度和水准取决于意识和文化品位的选择。

       当今赏石艺术形式之复归,并不证明古人在赏石中的超凡视觉能力或艺术概括力,而只能归功于一种朦胧的艺术感觉以及恰到好处的表现力。能从古代赏石艺术中看到更多的艺术价值因素,当然属于现代赏石艺术家。人类几千年可供永恒留念的固定因素,只有自然美。对灵璧石千姿百态的艺术欣赏,反应了千姿百态的大自然在瞬息万变中永恒的“真”,是对灵璧石艺术之美取之不尽的源泉。灵璧石美的独特性能招来关注并影响甚至征服观众,是人类天生就能直觉感受到的。因为灵璧石之美有着客观基础,透入这层基础融入情感和德性之后,灵璧石之美就开始模糊起来,这种模糊意味着灵璧石美德赋有的魅力,开始渗入美的直觉判断中去,即后天的思想和情感因素和美搅和在一起了,所以,美的具体随时随人在变化着,直至无穷……此也即由于爱而使灵璧石更加美丽的原因所在。

      赏石家的天赋决定了他的气质和美感品味。而成功与否最重要的即是美感品位。美感品位与赏石文化素养分不开,但绝不是一回事,有的文化程度不高,但美感品位很高,就是天赋不俗。一个赏石家的艺术品位之可贵在于以情感人,缺少生活的密度,难为石友接受,因为灵璧石的美是在大自然中不断地适应调整,升华的形态。才变成后来的自然的最美的形态。对于灵璧石的真正美,我们的口头语言,对灵璧石的美的感觉和感受连一半也没有表达,这是因为我们的知识和觉悟对灵璧石的一知半解。尤如对几千年前古罗马的维纳斯雕像赞不绝口一样。一般人是说不出道理来的。而艺术大师就能理解到人体的自然结构,是人类在长期进化过程中与大环境搏斗的产物,是上帝的杰作。按“存在决定意识”的观点,人体现在的比例和组合,是类人猿直立行走之后,在长期奔竞之中优胜劣汰逐渐形成的。长腿善跑,细手灵巧,丰满的胸脯,结实的臂部都是因为生育与繁衍的需要而生成。因此,也决定了我们的审美观。虽然艺术要高于生活,但在审美上有着传统的美的底线。灵璧石也是如此,其自然美的形态,也决定我们审美的底线。在以情感人的艺术欣赏中,每个时期都能留下新的创造,而这部分新的创新能起到把过去的艺术欣赏与未来期盼联系起来的作用。因此欣赏者的美感品位至关重要。取决于对灵璧石美的艺术态度,关系到人品道德修养和学问。

      灵璧石的欣赏艺术是以直觉感受为主要活动的形式,多以感悟境界速而为之。过份的进行哲学推理,并追根求底。就会破坏感觉直接感知的平衡活动。因为这种感觉直接感知的平衡态势是有益于人的身心健康的重要活动过程。人的生理机制在对待直觉的信息上存在着限制。所以对灵璧石的艺术欣赏多在舒缓的协调的自然的有节奏感的旋律中进行。

      灵璧石作为视觉艺术,人有着崇尚自然俭朴的天性和追求,或许这也是人类自身生存的需要。对哺育人类发展的环境保持清醒的视觉,对天真清纯 的视、听觉有一种安全的归缩这感,余味无尽。对灵璧石存在的本质性有着清醒的觉悟。这正是中国灵璧石悠久而漫长的欣赏艺术在现代仍具有巨大的魅力的原因所在。

       现代科学技术的发明创造,确实可以开拓艺术表现的氛围。但它不能也不应该改变人们与生俱有的对艺术欣赏的本能追求。这也是现代人们仍然喜爱灵璧石形、质、声、色、纹之特征所带来的竟境,气韵、悟境、妙境的原因所在。灵璧石之造形、色彩、质地、声音、纹理,使人能产生更多的主观想象。这种想象大多都向“逼真”的境界模仿靠近一步。所以灵璧石之大千世界的自然状态,层出不穷的逼真性永远具有怡人耳目的一面。

      灵璧石的自然属性取之一动一静的目的,便于升华精神上的象征或图腾。使赋予人文的内涵成为像物变性的符号。灵璧石作为视觉对象的真在欣赏过程中是难以超越的。因为它除了形象之外,更不用说抚之若肤的质地、流动的线条、五彩缤纷的色彩,金振玉声的磬音及变化无穷的境界,微妙玄通的悟境、妙境都是自然界一种美、真的存在。这几种特征的交叉体现在一石之中,统一协调即产生美。当然这种美的艺术是一种复杂的现象。由于灵璧石是因人的气质修养而决定了审美定向和滤取功能,因此灵璧石之美在不同的赏石家眼里有一定的限度和范围。也就是说凡是欣赏者的感觉所无法把握的就不是美的,不能得益于人的情感的,也就不是美的。因为灵璧石的美,以存在为条件,才是艺术欣赏得以存在的条件。就灵璧石而言,能在审美经验上产生创造性共鸣的才是真正的艺术性、艺术美,这也就是说赏石是发现美的原因。

      曾经有一位艺术家在谈到他到对非州原始艺术的看法时说:“生活在当代的艺术家,愿意接受古代艺术的洗礼,这是对自然神秘的回归,也是对人类最深一层赤裸裸的向往,那些和天空泥土相互融合的精神国度,不是昌明科学可以取代的”。灵璧石艺术是无当然也无落后与先进之分。因为灵璧石的艺术之美的实质是人对灵璧石的情感,以及表现这种情感的状态。人因共同的生存和发展的规律,统一的社会性,决定了人的共同情感,共同的感受能力,共同赏石艺术语言。人除了具有模拟自然的天性之外,对古老艺术和传统的灵璧石所唤起的温故念旧之情,温故而知新之情是特别偏爱的。灵璧石这种艺术魅力不但形成年代跨度大,它那凝炼的纹理和纯朴的形象,所记录的大自然的烙印,是直接还原于自然本质的表现。

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